Les Jeux Olympiques
des Editeurs du CTCWeb
Quand quelqu'un me dit qu'il y a seulement une manière à faire quelque chose, ca toujours mets les choses en train pour moi. Ma réaction immédiate est, 'C'est là que tu te trompes.' - Picabo Street, médaillée d'or de ski alpin en 1998 à Nagano, Japon
Le Programme
Dans la cérémonie d’ouverture, les athlètes Olympiques et les Hellanodikai d’Elis faisaient parade tout le long du Via Sacra. On prenait deux jours pour faire la marche à Olympie et on faisiat aussi un voyage à Piera pour faire des sacrifices à une source sacrée. Les athlètes et les cadres ont passé la nuit à Letrinoi avant qu’ils entraient dans la sanctuaire. Une foule était amassée pour leur arrivée. Les athlètes s'inscrivaient au bouleuterion, la maison municipale, et ils prêtaient serment devant le statue de Zeus Horkios, Zeus du Serment. Les athlètes devaient jurer qu’ils se sont entraînés dans leurs villes natales pour au moins dix mois et qu’ils obéiront le règlement des jeux. Les cadres, aussi, devaient prêter serment. Ils juraient qu'ils allaient juger des épreuves impartialement. (Cliquez ici pour en savoir plus sur les serments des Jeux Olympiques)
Le jour suivant, les athètes ne participaient pas aux épreuves des jeux. Cette concurrence était seulement celle des hérauts et des trompetteurs. Parce qu’il n’y avait pas de radioreporters sportifs qui racontaient les événements, les trompetteurs et les hérauts qui gagnaient dans ces compétitions reçevaient l’honneur d’annoncer les noms des vainqueurs et de marquer le debut des épreuves. On faisait des sacrifices aussi le premier jour. Les athlètes et les cadres faisaient des sacrifices à leurs dieux patrons. Les athlètes qui participaient aux concours hippiques faisaient des sacrifices à ces dieux dont les noms traduisaient à « du cheval », par exemple, Athéna Hippia et Poséidon Hippios. Pendant l’après-midi, tout le monde était libre à s’amuser parce qu’il n’y avait pas d’épreuves jusqu'au lendemain.
Le deuxième jour, on faisait la course stadion des garcons. Les coureurs tiraient au sort pour choisir leurs positions et les vainqueurs reçevaient des branches de palme. La lutte des garçons suivait cette épreuve et puis la boxe et la lutte de pancrace. Le pentathle et les concours hippiques se passaient le troisième jour. Dans la quatrième siècle, les concours hippiques se passaient dans cet ordre: tethrippon ou course de chars avec quatres chevaux, course des chevaux adultes ; apene, course de chars avec mulets ; course des juments ; synoris des chevaux ; synoris des poulains ; et la course des poulains. La course de chars avec mulets était discontinué en 444 ou 440 av. JC. Dans le pentathle on faisait cinq épreuves. Ces épreuves étaient saut, course, javelot, lancement du disque et lutte. Des cérémonies en l’honneur de Pélops se passaient à la fin du troisième jour.
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Même qu’elles ne pouvaient pas participer ou assister aux jeux, les femmes mariées pouvaient être des vainqueurs Olympiques. Quand elle était victorieuse dans le tethrippon, Kyniska s'est proclamée la seule femme jamais à mériter cette victoire. Comment est-ce qu’elle l’a fait? Elle était propriétaire des chevaux qui y participèrent et qui gagnèrent. Les propriétaires des chevaux étaient prononcé vainqeurs, même qu’ils ne concourraient pas. |
Le quatrième jour commençait avec le sacrifice d’un hecatombe, cent bœufs, à Zeus par les Eléans. Des athlètes, des cadres, un prêtre et des autres participaient à cette cérémonie. Ce jour, on faisait la lutte des hommes, la boxe et la lutte de pancrace. Les course, le hoplitodromos, stadion, diaulos et dolichos se passaient aussi. Le cinquième et final jour, tous les vainqueurs s'assemblaient au Temple de Zeus, portants des bandeaux rouges et des branches de palme. Les Hellanodikai mettaient un kotinos, une couronne de branches d’olivier sauvage, sur la tête de chaque vainqueur. Des hérauts annoncaient les noms des vainqueurs et leurs villes natales. Puis, les Eléans faisaient la fête en l’honneur des athlètes victorieux.
